ארכיון תג: פורים

מה שאמרו עליה…  

את הספר "היא", שכולל פתגמים, מימרות ומשלי עם על נשים, ליקט אורי סלע ז"ל, שהיה עתונאי מוכשר ובכיר. הספר יצא לאור בשנת 1969 בהוצאת עקד, שגם היא ז"ל.
אספתי כמה וכמה אמרות, שאין ביניהן קשר, מלבד ביקורת על נשים. היום, בעידן metoo# לא כולן היו מתקבלות בברכה. ובכל זאת…
בספר משלי נאמר "מצא אשה, מצא טוב". כתב זאת, כידוע, שלמה המלך, החכם מכל אדם.
וירגיליוס אמר "בגוף נאה, נעימים אפילו החסרונות" וג'ורג' ב. מר אמר "יופי הוא המתנה הראשונה שהאל מעניק לאשה והראשונה שהוא גם נוטל ממנה".
אוסקר ויילד טען ש"נשים נוצרו לאהבה, לא להבנה". היום, בוודאי, היה אומר דברים אחרת.
הסופרת ג'ורג' אליוט (מרי אן אוונס), כנראה ידעה, כשאמרה "ככל הנשים, סבורה היא כי שתיים ועוד שתיים תהיינה חמש, אם רק תבכה ותתעקש בעניין זה די הצורך".
שרה ברנאר, השחקנית היהודיה צרפתיה, הסבירה במאה שעברה, כי "הקהל רוצה שינהגו בו כפי שנוהגים באשה – אין לומר לו, אלא את מה שהוא רוצה לשמוע".
אוסקר ויילד אמר בהזדמנות אחרת ש"טובה אשה יפה מאשה טובה, אך טובה אשה טובה מאשה מכוערת". והוא היה, כידוע, הומוסקסואל ובגלל זה נשלח לכלא.
במסכת יבמות במשנה ניתן הפירוש למשפט "עזר כנגדו": זכה – עוזרתו. לא זכה – כנגדו.
ידועה מאד אמרתו של הסופר הבריטי, סמיואל באטלר: "שודדים תובעים את כספך או את חייך. נשים תובעות את שניהם".
אמירה הפוכה טבע האמריקני ווב ב. גאריסון: "בכל פעם שגבר מטפס בסולם ההצלחה, אשה היא שמחזיקה בסולם לבל-יימוט".
ואלמוני, כנראה יותר מודרני, ציין כי "גיל העמידה זה כאשר שערה של אשה הופך מאפור לשחור". היום, גם אצל גברים.
אפשר לסכם באימרה אחרת מספר משלי: "נזם זהב באף חזיר – אשה יפה וסרת טעם". אבל מאז שהדברים נכתבו, עברו הרבה מאד שנים.

 פורים שמח
המצולם בתמונה הוא כותב הבלוג הזה.
את התמונה צילמתי כשהייתי בבית הספר היסודי, כנראה בכתה ז' או ח'. צועניה. את השמלה קבלה אמי ז"ל משכנה, בעלת המכולת. את שאר פריטי התחפושת ליקטתי בעצמי.
מי אמר שצריך לקנות באינטרנט?

דברים בשם אומרם
"כמה גדולה היא מלחמתי הפנימית … לבבי מלא עריגה רוחנית גבוהה ורחבה … ונשמתי הולכת היא ומתנשאת, מתעלה היא על כל השפלות, הקטנות והגבולים שחיי הטבע, הגוויה, הסביבה וההסכמה מגבילים אותה, לוחצים אותה בצבתים, משימים אותה כולה בסד … ואני עוד לא באתי לזאת המדרגה לסכות מראשית עד אחרית, להבין נועם שמועה, להרגיש מתק כל דקדוק, להיות צופה באור שבמחשכי עולם. והנני מלא מכאובים, ומצפה אני לישועה ואורה". (הרב אברהם יצחק הכהן קוק, שמונה קבצים ח', ר"צ)

שווה מילה

אם מישהו עזב את החוג לרכיבה, אז הוא פרש או לא ?

נהג האוטובוס אינו מתחשב בנוסעים

זה קרה לי יותר מפעם אחת ובאחרונה, היום, החלטתי להתלונן.
ביום שלישי בשעה 15.30 אוטובוס 55 יצא מתל אביב מתחנת הרבנות לקריית אונו. באחת התחנות הראשונות, אשה דפקה בדלת של האוטובוס, כשהוא היה בקצה התחנה. הנהג נתן גז ונמלט ממנה. כמה תחנות אחר כך, אשה רצה על המדרכה ונפנפה לפני האוטובוס. הנהג היה עדיין עמד בקצה התחנה, ובמקום לפתוח את הדלתות, פשוט נתן גז ונמלט. אולי היה עוד אדם שלישי שניסה לעצור אותו, אך לא ראיתי בבירור. את השתיים האלה הוא השאיר לחכות לאוטובוס הבא. מה איכפת לו?
בהמשך הדרך, בואכה תל השומר, עמד אדם ליד הנהג והם שוחחו. כשהגיע האוטובוס אל הגדר של בית החולים, לא ליד שער, עצר הנהג ופתח את הדלתות. האיש ירד והלך לדרכו.
חשבתי, שאין לנהג רגישות לאנשים, אבל יש לו – רק אם מדובר בחבר שלו.
האם הנהלת קווים תנקוט פעולה נגד הנהג הזה? הוא לא היחיד שמתעלל כך בנוסעיו.
בקצה המסלול הודיע הנהג בקול גדול, שהוא אינו נכנס לגני תקווה "עד מחר בבוקר", כי יש עבודות בכביש. בדלית ברירה הלכתי ברגל וראיתי, שאוטובוסים אחרים מס' 55 של חברת "קווים" נכנסים ויוצאים מגני תקווה.

להתחפש מחוץ לקופסה

אפשר ליצור תחפושת בבית

פורים עוד מעט ומצאתי את עצמי משוחח עם כאלה שעתידים לעטות מסיכה. מה רוצים לעשות? רקדנית, למשל, או שוטר וקצין ויש גם מן הצד השני – אור אזריה. הרבה ילכו אל הפתרון הקל – לחנות תלבושות.
זכרתי, שפעם, בימי קדם, לא היה מבחר תחפושות בחנויות. נדמה לי שלא היו בכלל תחפושות בחנויות. אז, באותם ימים, אמא שלי ניסתה להגות רעיונות – איך יוצרים תחפושת ממה שיש בבית, או מקבלים ממכרים. גם אני, שהייתי תלמיד בית ספר עממי, חשבתי והצעתי. כך, הגעתי לתחפושות של ערבי מצרי (גם תרבוש וגם חליפה שקבלתי כנראה מאבא), לצועניה (שהשמלה הגיעה מגברת אושרוב, בעלת המכולת) ומלכת אסתר, שלא מצאתי את תמונתה.
המסיכה שלבשתי לתחפושות הנשים היתה מסיכת-עיניים בלבד, שלא הסתירה את מלוא הפנים. ובכל זאת, בשתי תחפושות הנשים לא הכירו אותי. לא עלה על דעתו של ילד בבית הספר שהמתחפשת היא ילד…